Charaiveti,Charaiveti....

Brisas.....

2011-04-28T01:38:00.000-07:00

Al sol. Salen flores.
A las flores. Salen fulanitos por el aire.
Por el aire. Salen poros.
En los poros. Salen pensamientos.
Piensa primavera. Empieza.
Y termina asi el invierno con sus frios.
Y fin del polen. Rayos de luz con colores.
A los colores. Salen libélulas.
Alas vienen. Alas van.

EL MAPA DEL TANTRA

2010-12-05T13:45:00.000-08:00

Por el deleite de los besos el iluso implora declarándolo lo definitivamente real;
como un hombre que sale de su casa y en la puerta le pide a una mujer relatos de deleites sensuales.

La agitación de las fuerzas bióticas en la casa de la nada ha aumentado artificialmente los placeres de muchas maneras.
Tales yoguis de la aflicción desfallecen porque han caído del espacio celestial,imbuidos en el vicio.

Como un brahmin, que con arroz y mantequilla hace una ofrenda al fuego abrasador creando un canal para el néctar desde el espacio celestial,toma esto, a través del pensamiento deseoso, como lo supremo.

Algunas personas, quienes han encendido el calor interior y lo han elevado a la fontanela, golpean la úvula con la lengua en una suerte de coito y confunden lo que encadena con lo que libera, orgullosos se llamarán a sí mismas yoguis.

El Centésimo humano. Si yo cambio, todo cambia: Hipótesis para cambios globales.

2010-06-24T11:13:00.000-07:00

Misterios de la Astrofísica.
El Centésimo humano. Si yo cambio, todo cambia: Hipótesis para cambios globales.

Carl Gustav Jung (1875-1961) fue el primero de la era moderna que expresó la idea de arquetipos en el ámbito de la psicología. Su exploración de las profundidades de la mente le llevó a la filosofía, la mitología, la alquimia, las religiones orientales y el misticismo occidental. Abrió la puerta al relativismo psicológico, y situó el estudio del inconsciente en un primer plano, por encima del consciente, e iniciando un nuevo camino muy poco transitado por el conocimiento académico. Para él, incluso había algo más global y suprapersonal que denominó inconsciente colectivo. Éste, común a toda la humanidad, contendría la herencia mental de la evolución humana.

Jung observó símbolos de naturaleza universal, que llamó arquetipos, y que estaban relacionados con una serie de experiencias comunes en distintos pueblos y culturas (infancia y vejez, muerte, embarazo y parto, el amor,…). Estas experiencias se estructurarían y organizarían en campos comunes (arquetipos) dentro del inconsciente colectivo: como el del padre, madre, niño, amante, héroe, sabio, etc. Sería como si una idea común se hubiera concretado en cada uno de los pueblos de la tierra a lo largo de su historia, cambiando conforme las vivencias de esos pueblos variaban, pero permaneciendo siempre un remanente colectivo que estaría presente en cada uno de los individuos de las nuevas generaciones.

En los años 20, se inició un experimento en la Universidad de Harvard que fue continuado en Escocia y Australia. El fisiólogo y doctor William McDougall intentaba medir, en unos experimentos de psicología animal, cómo las ratas heredaban la inteligencia de sus progenitores. En sus experimentos colocaba a los roedores en un pequeño laberinto para medir su inteligencia. Las ratas más “inteligentes” resolvían el laberinto con mayor rapidez y eran emparejadas con otras ratas inteligentes. Lo mismo hacía con las más torpes. Es decir, las inteligentes se apareaban entre si, y las torpes solo entre ellas.

Veintidós generaciones después, todas las camadas de ratas, inteligentes y torpes recorrían el laberinto diez veces más rápido que cualquier rata de la primera generación. ¿Cómo era posible que las camadas más recientes de ratas lentas hubieran aprendido a recorrer el laberinto aún más rápido que las ratas inteligentes originales?, ¿Qué conexión había entre la primera generación de ratas y la última? Posibles explicaciones de este fenómeno llegarían a finales del siglo pasado de la mano de revolucionarias ideas, como por ejemplo, la teoría de la resonancia mórfica (Sheldrake, 1995). Sigamos viendo otros experimentos y fenómenos naturales curiosos.

En los años 50 el biólogo Lyall Watson observó en la isla de Koshima, próxima a Japón, a una colonia de monos Macaca Fuscata en estado salvaje durante varios años. En 1952, los científicos empezaron a proporcionar a los monos batatas dulces que arrojaban sobre la arena. Al principio los monos comían los tubérculos con algo de arena, hasta que una hembra joven, llamada Imo, comenzó a lavar las batatas y pronto otros monos aprendieron este comportamiento.

Entre 1952 y 1958, todos los monos jóvenes lavaban las batatas antes de comérselas. Sólo los adultos que imitaron a sus crías incorporaron este cambio. Otros adultos siguieron comiendo las batatas con arena.

Lo descrito hasta este momento no dejaría de ser un mero aprendizaje por imitación (Miller y Dollard, 1941) o también llamado aprendizaje vicario (Bandura y Walters, 1963), es decir, hay un modelo del que se aprende algo por observación.

Sin embargo, en el otoño de 1958, a partir de un determinado instante, diríase mejor de un determinado mono, TODOS los primates de la tribu lavaban las batatas antes de comerlas. Y la sorpresa no quedó ahí, hubo algo que aun les impresionó más a estos investigadores. Sin que los monos de Koshima salieran de la isla, la conducta de lavar las batatas antes de comerlas se había extendido a otros monos del archipiélago ¡e incluso del continente!

El hábito aparentemente saltó las barreras naturales y apareció en otras islas e incluso en Takasakiyama, en Japón. Científicamente no se encontró ninguna explicación. A partir de un mono, imaginemos que fuese el número cien, el centésimo mono, se produjo una explosión de conocimiento que fue automáticamente incorporada por todos los miembros de su especie, sin importar la distancia a la que se encontraran (Watson, 1979).

Otro interesante fenómeno ocurrió con aves a mediados del siglo pasado. Los herrerillos azules son pequeños pájaros de cabezas azuladas muy comunes en Gran Bretaña. Aún hoy se reparte leche fresca en algunos lugares de Gran Bretaña. Hasta los años 50, los tapones de las botellas de leche se hicieron de cartón.

En 1921, en Southampton, Gran Bretaña, quienes recogían sus botellas de leche observaron un curioso fenómeno. Al recogerlas había pequeños trozos de cartulina alrededor de la base de la botella, y la crema de la parte superior de la botella había desaparecido. El hecho apareció en otro lugar de Gran Bretaña, a unas 50 millas de distancia; y después en algún otro lugar a 100 millas. El fenómeno se extendió supuestamente por imitación –diría la psicología del aprendizaje clásica-, sin embargo, los herrerillos azules son criaturas que normalmente no viajan más de cuatro o cinco millas. Por lo tanto, la expansión de ese comportamiento sólo podía explicarse en términos de un descubrimiento independiente del hábito.

Ese hábito fue cartografiado por toda Gran Bretaña hasta 1947 y para entonces era bastante universal, quienes realizaron el estudio, concluyeron que debió ser “inventado” de manera independiente al menos 50 veces. Pero aún hay más, el ritmo de extensión del hábito se aceleró con el tiempo. En otros lugares de Europa donde las botellas de leche son repartidas al pie de las escaleras de las casas, como en Escandinavia y Holanda, el hábito también afloró durante los años 30, extendiéndose muy similarmente.

Pero aún se puede dar una vuelta más de tuerca, y es que existe una evidencia aún más fuerte de un proceso desconocido de transmisión del conocimiento. La ocupación alemana en Holanda, hizo que cesara el reparto de leche durante varios años, reanudándose en 1948. Si un herrerillo azul suele vivir tres años, probablemente no quedarían herrerillos azules de la época en la que la leche fue repartida por última vez. Sin embargo, al retomar el reparto de leche en 1948, la apertura de botellas de leche por los herrerillos azules surgió rápidamente en lugares bastante separados de Holanda, se extendió con rapidez y surgió independientemente con una frecuencia mucho mayor en esta segunda ocasión. Esto prueba que un nuevo hábito probablemente dependería en mayor medida de un tipo de memoria colectiva que de la genética.

De nuevo al alcanzar ese conocimiento un determinado sujeto, todos los individuos de la especie, sin importar ni la distancia ni el tiempo, lo incorporan automáticamente.

Quizás podríamos pensar que estas experiencias fueron casualidad y que no ocurren en otros entornos, especies o entidades físicas. Sin embargo, existen multitud de experimentos en plantas e incluso en estructuras físicas como cristales o en niveles atómicos y cuánticos en algunas partículas.

En experimentos con sustancias se han obtenido también resultados cuanto menos sorprendentes. Algunas de ellas son muy difíciles de cristalizar en el laboratorio. Sin embargo, si en uno de ellos se tiene éxito en la tarea, la sustancia en cuestión comienza a cristalizar con mayor facilidad en otros laboratorios del resto del mundo. Al principio se pensó que la causa pudiera ser que investigadores visitantes portaran diminutos trozos de cristal en sus ropas o en sus barbas. Pero finalmente esta causa fue desechada. Aparentemente los cristales aprenden: 40 años después del descubrimiento de la glicerina, solía aceptarse que ésta no formaba cristales. Cierto día a principios del siglo XIX, un bidón de glicerina transportado de Viena a Londres comenzó a cristalizarse.

Muy poco tiempo después, en otro lugar muy distinto, otra carga de glicerina cristalizó. Los casos se extendieron y hoy se la glicerina forma cristales cuando la temperatura desciende a menos de 17°C. Esto mismo ha ocurrido con otras muchas sustancias.

Edgard Morín (Nuevos Paradigmas, Cultura y Subjetividad. D. Fried Schniyman Ed. Paidos B. Aires 457 pg.) relata textualmente: “Hace poco se descubrió que hay una comunicación entre los árboles de una misma especie. En una experiencia realizada por científicos, se quitaron todas las hojas a un árbol para ver cómo se comportaba. El árbol reaccionó de un modo previsible, es decir, que empezó a segregar savia más intensamente para reemplazar rápidamente las hojas que le habían sacado. Y también segregó una sustancia que lo protegía contra los parásitos. Pero lo que es interesante es que los árboles vecinos de la misma especie empezaron a segregar la misma sustancia antiparasitaria que el árbol agredido”.

Pareciera que cualquier entidad física viva o inerte tuviera un soporte más sutil por el que se expande y a través del cual recoge la información necesaria de su especie para dar un salto en su evolución cada cierto tiempo, o quizás, cada cierto número de unidades, sujetos o individuos.

El Dr. Rupert Sheldrake, biólogo y filósofo británico, planteó una hipótesis que intentaba explicar estos experimentos y fenómenos: los Campos morfogenéticos, o campos no locales como prefiere llamarlos. Según el propio Sheldrake:

“Morfo viene de la palabra griega morphe, que significa forma. Los campos morfogenéticos son campos de forma; campos, patrones o estructuras de orden. Estos campos organizan no solo los campos de organismos vivos sino también de cristales y moléculas. Cada tipo de molécula, cada proteína por ejemplo, tiene su propio campo mórfico -un campo de hemoglobina, un campo de insulina, etc. De igual manera cada tipo de cristal, cada tipo de organismo, cada tipo de instinto o patrón de comportamiento tiene su campo mórfico. Estos campos son los que ordenan la naturaleza. Hay muchos tipos de campos porque hay muchos tipos de cosas y patrones en la naturaleza…”

Podríamos decir que esta hipótesis, al haber sido replicada en multitud de experimentos, pasaría a convertirse en teoría, sosteniendo que de alguna manera todos estamos interconectados (Gregg Braden, 2000), de forma que existiría una matriz que conecta toda la realidad visible e invisible, y que los cambios en una parte de la misma, afectan a otras partes de esa realidad. Algo semejante se desprende del principio de incertidumbre de Heisenberg (1927) cuando postula que un observador del mundo subatómico afecta a los resultados por el mero hecho de observar, convirtiéndose en participante.

Lynne Mctaggart (El campo, 2007) sostendría la misma idea que Braden: Todos estamos conectados, existe un campo que responde al poder de la intención y que a partir de una determinada masa crítica los cambios en sujetos individuales se extienden a todo el colectivo automáticamente.

Según la teoría de Sheldrake los genes, por ejemplo, serían el mecanismo físico que recibe la información del campo morfogenético, como la radio o la televisión reciben sus señales. Explicaría también la transmisión de la información a individuos de la misma especie de forma simultánea pero separados en el espacio y en el tiempo.

Para verificar o refutar su propia teoría, Sheldrake realizó dos experimentos con humanos: “El primer experimento fue patrocinado por la revista New Scientist, de Londres, y el segundo por la Brain/Mind Bulletin, de Los Angeles.

En el experimento patrocinado por New Scientist, a personas de distintas partes del mundo se les dio un minuto para encontrar rostros famosos escondidos en un dibujo abstracto. Se tomaron datos y se elaboraron medias. Posteriormente la solución fue emitida por la BBC en una franja horaria donde la audiencia estimada era de un millón de espectadores. Inmediatamente de realizada la emisión, en lugares donde no se recibe la BBC, se realizó el mismo “test” sobre otra muestra de personas. Los sujetos que hallaron los rostros dentro del tiempo de un minuto fueron un 76 % mayor que la primera prueba. La probabilidad de que este resultado se debiera a una simple casualidad era de 100 contra uno. Según el Dr. Sheldrake, los campos no-locales, o campos morfogenéticos, habían transmitido la información a toda la “especie”, sin detenerse en aquellas personas que presenciaron la mencionada emisión de televisión.

En el experimento patrocinado por el Brain/Mind Bulletin de Los Angeles, a varios grupos de personas se les pidió que memorizasen 3 poemas distintos. El primero era una canción infantil japonesa, el segundo un poema de un autor japonés moderno y el tercero un galimatías sin sentido. Tal como la teoría de los campos morfogenéticos predice, la canción infantil, habiendo sido aprendida por millones de niños durante muchas generaciones, aunque éstos fueran japoneses, fue memorizada notablemente más rápido que las otras dos alternativas.”

Gary Schwarz, psicólogo de la Universidad de Yale, realizó un experimento similar en el Tarrytown Executive Conference Center de Nueva York. A estudiantes de Yale que no sabían hebreo se les mostraron palabras hebreas de tres letras, la mitad de ellas sin sentido. Los estudiantes obtuvieron mejores resultados en el reconocimiento de palabras “reales” en una proporción superior a la que cabría esperar como mero fruto del azar.

Tal vez os estéis preguntando, ¿qué implicaciones pueden tener estas cuestiones en nuestra vida diaria, que la pasamos buena parte de la misma comportándonos como autómatas, o viviendo felizmente en un mundo donde consumir o hacer lo que hay que hacer forma parte de nuestra rutina más inconsciente?, ¿Porqué debería importar ser consciente de lo que significa esta teoría?, ¿Se pueden extrapolar a nuestra especie los resultados de ese ‘centésimo mono’ que lavó las batatas y provocó la revolución en toda su especie?, ¿Influiría el pensamiento de un solo sujeto en un cambio planetario?

La teoría de la resonancia mórfica anima al cambio en nuestra manera de pensar y sentir el mundo que vivimos. Dice que la aparición de una nueva idea, sentimiento, e incluso la acción de, por ejemplo, intercambiar servicios en vez de dinero, puede ser facilitada por la resonancia procedente de personas que sintonicen con esa idea y la pongan en práctica. Surgiendo un comportamiento totalmente nuevo, no sólo por primera vez en la historia de un individuo, sino por primera vez en el mundo. ¿Qué significa esto? Pues quizás que esté en nuestras manos cambiar el rumbo de nuestro planeta si somos capaces de generar una nueva forma de pensar, actuar o sentir, que poco a poco se materialice en nuevas formas de convivencia.

¿Realmente influyen nuestros pensamientos y los sentimientos en tal medida?, ¿Su influencia es real o fruto de la fantasía popular? Sabemos por distintos experimentos, como por ejemplo los llevados a cabo por Masaru Emoto en sus investigaciones sobre el agua (Mensajes del agua, 2003) que los pensamientos y las palabras habladas o escritas son capaces de generar un tipo de energía no visible que influye sobre la cristalización de las moléculas. Un pensamiento de paz hace que una molécula de agua cristalice de una forma completamente diferente a como lo haría el pensamiento de violencia, siendo en el primer caso cristalizaciones perfectamente ordenadas y simétricas, mientras que en el segundo aparecen estructuras desordenadas e irregulares.

En otro nivel de investigación de la realidad, conectado con el tema que estamos tratando, se sitúan las investigaciones del físico francés Alain Aspect (1982). En ellas, junto con su equipo, descubre que sometiendo a ciertas condiciones a partículas subatómicas, como los electrones, eran capaces de comunicarse entre sí con independencia de la distancia que las separase. Parecía que cada partícula individual supiera qué estaban haciendo todas las demás.

El físico cuántico David Bohm (Totalidad y el Orden implicado, 2000) exploró la unidad del universo por medio de lo que él llama “orden implicado”, que se encontraría presente en todos los seres y las cosas. Dio una respuesta a los experimentos de su colega francés opinando que sus descubrimientos implicaban la realidad objetiva no existe siendo una especie de gigantesco holograma la realidad en la que vivimos.

Para Bohm el motivo por el cual las partículas subatómicas permanecían en contacto con independencia de la distancia, reside en el hecho de que es una ilusión. Explica su teoría con un sencillo ejemplo: Imaginemos que a través de dos monitores observamos el mismo pez. En uno de ellos aparece de frente, y en otro de lado. Podría pensarse en un principio que son entidades diferentes y separadas. Podríamos pensar que son dos peces distintos e incluso creer que se comunican entre ellos a la vez. Sin embargo, al cabo de un tiempo, veríamos que hay cierta unión entre ellos, e incluso seguramente que se trata de un solo pez. Con las partículas subatómicas estaría pasando algo parecido, según Bohm. La aparente conexión entre éstas partículas nos estaría advirtiendo de un nivel más profundo de la realidad al que, de momento, no tenemos acceso. En realidad, en ese nivel, las partículas estarían conectadas entre sí, y puesto que tu, yo y todos los objetos y seres de nuestra realidad estarían constituidos por partículas como éstas, y otras, todos formaríamos parte de una inmensa red de carácter holográfico donde el fenómeno de la localidad se resquebraja al estar todo interrelacionado y unido.

Multitud de investigadores, máximos exponentes de lo nuevo, y herejes a la vez, muestran un multiuniverso en el cual cada una de sus partes, desde las partículas subatómicas pasando por una gota de agua, un ser humano, y hasta las agrupaciones de galaxias estarían conectadas, compartiendo información entre sí de forma simultánea y constante. Quizás, la realidad física manifiesta parte de ese gran holograma del que formamos parte y sería nuestra conciencia quien lo recorrería reconociéndolo en sus más variopintas manifestaciones.

El ser humano de la Tierra es cada vez más consciente de la necesidad de empezar a utilizar todo el potencial que lleva dentro de sí mismo. Si todos y todo está conectado, tal y como nos avanza la física cuántica, deberíamos empezar a plantearnos seriamente la posibilidad de que los seres humanos como sujetos individuales, son los primeros y últimos responsables de la realidad que crean y viven a diario, tanto en el presente como para las generaciones futuras, y que el hecho de una transformación global de la humanidad pasa inexorablemente por el cambio de un individuo… de otro… y otro… y otro más, así hasta llegar a un enésimo sujeto,… supongamos que fuese el número cien, y que al cambiar ese centésimo humano, generaría una explosión de conocimiento que se transmitiría automáticamente al resto congéneres del planeta, provocando grandes corrientes de cambios planetarios que a modo de contracciones de un parto darían lugar al nacimiento una nueva era de seres humanos, una nueva humanidad. Esa nueva era que tanto esperamos que se materialice, debería nacer antes en el interior de cada uno de nosotros para luego expandirse. Seamos conscientes de lo que implica colaborar con esa masa crítica silenciosa que forman millones de personas en todo el planeta. Millones de seres que desean vivir en un mundo diferente pero que se creen desconectados cuando lo que apuntan las investigaciones es a todo lo contrario. Aprovechemos el río de conocimientos y transmisión de información que suponen las nuevas tecnologías (internet,, móvil,…), para conectar con esas ideas, sentimientos y actitudes que hablan de unión entre los seres humanos, de comprensión, de aceptación, de paz, de comunicación, de vivir la vida con esos valores que nuestra sociedad parece haber dejado en un segundo plano, y en definitiva, para dejarnos empapar de lo nuevo y formar parte de una cadena de transmisión que potencie lo global. Integremos y actualicemos, con la información que ahora tenemos, el hecho de que el todo es mayor que la suma de las partes.

Nuestro planeta y su futuro, es responsabilidad de todos y cada uno de nosotros, de nadie más. Intentemos no dar energía a lo que nos separa, a lo que nos divide. Abandonemos lo malo conocido y abrámonos a lo nuevo por conocer, cojamos nuestra batata llena de arena, hagamos algo nuevo con ella -como los monos japoneses- y daremos sentido a las palabras implicación, compromiso y humanidad, a su principal representante, el ser humano y a la herramienta que es capaz de cambiar en cada instante el futuro: el libre albedrío, escoltado por la mente y el corazón y trabajando con esos niveles sutiles que nos cuentan los investigadores más avanzados.

Intentemos ser un poco más conscientes de nuestro potencial como grupo para cambiar el planeta, pero antes, ¿Te atreves a ser tú el centésimo humano? …Yo sí.

Starviewer Team

Anatomía de la codicia

2010-06-17T10:52:00.000-07:00

Por incoherente y absurdo que parezca, cuanto más progreso económico desarrolla una sociedad, más infelices suelen ser los seres humanos que la componen. De ahí que algunos de los países más ricos del mundo, como Suecia, Noruega, Finlandia y Estados Unidos, cuenten, paradójicamente, con las tasas de suicidio más elevadas del planeta. En el mundo, un millón de seres humanos se quitan la vida cada año. Y al menos otros 15 millones lo intentan sin conseguirlo.

La codicia nace de una carencia. Es falso que podamos rellenar ese vacío con un materialismo basado en el consumo

Haciendo caso omiso a la incómoda verdad que se esconde detrás de estas estadísticas, la mayoría de naciones están adoptando las creencias y los valores promovidos por el estilo de vida materialista y deshumanizado imperante en la actualidad. Es la “globalización”, un proceso por el cual el sistema de libre mercado, guiado por el obsesivo e insostenible afán de crecimiento económico de las corporaciones, está dificultando a los seres humanos desarrollar el altruismo y alcanzar la plenitud.

LA SOCIEDAD DEL MALESTAR

“El crecimiento económico del sistema capitalista se sustenta gracias a la insatisfacción de la sociedad” (Clive Hamilton)

Como consecuencia de la epidemia de malestar y sinsentido que padecen muchos seres humanos, en el ámbito de la investigación universitaria ha nacido una nueva especialidad profesional: el comportamiento económico, que estudia la influencia que tiene la psicología sobre la economía y ésta sobre la actitud y la conducta de individuos y organizaciones. Entre otros expertos, destaca el economista norteamericano George F. Lowenstein, cuyo nombre aparece en algunas quinielas como candidato a recibir el Premio Nobel de Economía a lo largo de la próxima década.
En el escenario socioeconómico actual, ¿es el sistema capitalista el que nos condiciona para convertirnos en personas competitivas, ambiciosas y corruptas, o somos nosotros los que hemos creado una economía a nuestra imagen y semejanza? ¿Qué viene antes: el huevo o la gallina? De las tesis formuladas por Lowenstein se desprende que en este caso el huevo es la gallina. Es decir, que nuestra incapacidad de ser felices nos ha vuelto codiciosos, convirtiendo el mundo en un negocio en el que nadie gana y todos salimos perdiendo. Y en paralelo, el sistema monetario sobre el que se asienta nuestra existencia dificulta y obstaculiza la ética y la generosidad que anidan en lo profundo de cada corazón humano.
Pero entonces, ¿qué es la codicia? ¿De dónde nace? ¿Adónde nos conduce? Etimológicamente procede del latín cupiditas, que significa “deseo, pasión”, y es sinónimo de “ambición” o “afán excesivo”. Así, la codicia es el afán por desear más de lo que se tiene, la ambición por querer más de lo que se ha conseguido. De ahí que no importe lo que hagamos o lo que tengamos; la codicia nunca se detiene. Siempre quiere más. Es insaciable por naturaleza. Actúa como un veneno que nos corroe el corazón y nos ciega el entendimiento, llevándonos a perder de vista lo que de verdad necesitamos para construir una vida equilibrada, feliz y con sentido.

LA CORRUPCIÓN DEL ALMA

“La riqueza material es como el agua salada; cuanto más se bebe, más sed da” (Arthur Schopenhauer)

Últimamente se ha hablado mucho del presidente del Palau de la Música, Fèlix Millet, al que se le acusa de haber robado 10 millones de euros. O del multimillonario Bernard Madoff, considerado un brillante gestor de inversiones y filántropo hasta que un día confesó a sus hijos Andrew y Mark que su vida era “una gran mentira”. El imperio económico que había construido a lo largo de las últimas décadas se sustentaba en la codicia, la estafa y la corrupción.
Tras ser arrestado y procesado, Madoff fue condenado el 29 de junio de 2009 a 150 años de cárcel por ser el responsable del mayor fraude financiero de la historia, cifrado en más de 35.000 millones de euros. ¿Qué motiva a un hombre que lo tiene todo a querer más? ¿Por qué tantas personas se vuelven corruptas, mezquinas y perversas al alcanzar el poder?
Para muchos psicólogos, personas como Madoff o Millet representan la punta del iceberg de uno de los dramas contemporáneos más extendidos en la sociedad: “la corrupción del alma”. Así se denomina la conducta de las personas que se traicionan a sí mismas, a su conciencia moral, pues en última instancia todos los seres humanos sabemos cuándo estamos haciendo lo correcto y cuándo no. Y es que para cometer actos corruptos, primero tenemos que habernos corrompido por dentro. Esto implica marginar nuestros valores éticos esenciales –como la integridad, la honestidad, la generosidad y el altruismo en beneficio de nuestro propio interés.

RICOS FUERA, POBRES DENTRO

“Nada que esté fuera de ti podrá nunca proporcionarte lo que estás buscando” (Byron Katie)

Según las investigaciones científicas de Lowenstein, cuando las personas son víctimas de su codicia entran en una carrera por lograr y acumular poder, prestigio, dinero, fama y otro tipo de riquezas materiales. Quienes cruzan la línea una vez, tienden a cruzarla constantemente. Las personas codiciosas se engañan a sí mismas; siempre encuentran excusas para justificar sus decisiones y actos corruptos. El hecho de que los demás lo hagan ya es suficiente para hacerlo. Sin embargo, la sombra de su conciencia moral les persigue de por vida.
Una vez ascienden por la escalera que creen que les conducirá al éxito y, en consecuencia, a la felicidad, comienzan a ser esclavas del miedo a perderlo todo. De ahí que se vuelvan más inseguras y desconfiadas, invirtiendo tiempo y dinero en protegerse y proteger lo que poseen. Y no sólo eso. Se sabe de muchos casos en los que las personas codiciosas terminan aislándose de los demás, con lo que su grado de desconexión emocional aumenta y su nivel de egocentrismo se multiplica.
Por eso muchos intentan compensar su malestar con el placer y la satisfacción a corto plazo que proporciona la vida material. Para conseguirlo necesitan cada vez más dinero, lo que les lleva, en algunos casos, a cometer estafas en sus propias organizaciones, tal y como hicieron Madoff y Millet. Según la consultora Deloitte, “más de seis de cada 10 fraudes empresariales se cometen desde dentro”. Muchos se planean en los despachos de la cúpula directiva. Que la corrupción se haga pública, es otra historia.
En palabras de Lowenstein, “la codicia es una semilla que crece y se desarrolla en aquellas personas que padecen un profundo vacío existencial, sintiendo que sus vidas carecen de propósito y sentido”. Tenemos de todo, pero ¿nos tenemos a nosotros mismos? La codicia nace de una carencia interior no saciada y de la falsa creencia de que podremos llenar ese vacío con poder, dinero, reconocimiento y, en definitiva, con un estilo de vida materialista, basado en el consumo y el entretenimiento.

LA FILOSOFÍA DE LA ‘NO NECESIDAD’

“Lo que nos hace ricos o pobres no es nuestro dinero, sino nuestra capacidad de disfrutar” (Víctor Gay Zaragoza)

Un hombre de negocios pasaba sus vacaciones en un pueblo costero. Una mañana advirtió la presencia de un pescador que regresaba con su destartalada barca. ¿Ha tenido buena pesca?, le preguntó. El pescador, sonriente, le mostró tres piezas: Sí, ha sido una buena pesca. El hombre de negocios miró al reloj: Todavía es temprano. Supongo que volverá a salir, ¿no?.
Extrañado, el pescador le preguntó: ¿Para qué?. Pues porque así tendría más pescado, respondió el hombre de negocios. ¿Y qué haría con él? ¡No lo necesito! Con estas tres piezas tengo suficiente para alimentar a mi familia, afirmó el pescador. Mejor entonces, porque así usted podría revenderlo. ¿Para qué?, preguntó el pescador, incrédulo. Para tener más dinero. ¿Para qué?. Para cambiar su vieja barca por una nueva, mucho más grande y bonita. ¿Para qué?. Para poder pescar mayor cantidad de peces.
¿Para qué?. Así podría contratar a algunos hombres. ¿Para qué?. Para que pesquen por usted. ¿Para qué?. Para ser rico y poderoso. El pescador, sin dejar de sonreír, no acababa de entender la mentalidad de aquel hombre. Sin embargo, volvió a preguntarle: ¿Para qué querría yo ser rico y poderoso?. Esta es la mejor parte, asintió el hombre de negocios. Así podría pasar más tiempo con su familia y descansar cuando quisiera. El pescador lo miró con una ancha sonrisa y le dijo: Eso es precisamente lo que voy a hacer ahora mismo.

SOL

2010-05-26T11:58:00.000-07:00

A menos que abandones tu personalidad, no serás capaz de encontrar tu individualidad. La individualidad la proporciona la existencia; la personalidad es impuesta por la sociedad. La personalidad es una conveniencia social.

La sociedad no puede tolerar la individualidad, porque la individualidad no es gregaria como una oveja. La individualidad tiene la cualidad del león; el león se mueve solo. La oveja está siempre con la multitud; esperando que al permanecer entre la multitud se sentirá a gusto: al estar en la multitud uno se siente protegido, seguro. Si alguien ataca, existe la posibilidad de que dentro de una multitud puedas salvarte. Pero estando solo... únicamente los leones se mueven en soledad.

Cada uno de nosotros nace como un león, pero la sociedad continúa condicionándote, programando tu mente como una oveja. Esto te da una personalidad, una personalidad agradable, muy simpática, conveniente, muy obediente. La sociedad quiere esclavos, no quiere gente que esté totalmente comprometida con la libertad. La sociedad quiere esclavos, porque todos los intereses creados requieren obediencia.

Miércoles 26 de mayo.
Te toca, vuela Sol.

AvEnTuRa

2010-05-26T11:52:00.000-07:00

El conocimiento viene, ciertamente.
La búsqueda del conocimiento personal es muy, muy ardua. Nadie la puede garantizar. Si me preguntas si puedo garantizar algo, yo solo te puedo garantizar una larga aventura, con todas las posibilidades de perderte y no llegar nunca a la meta. Sin embargo hay algo cierto: la misma búsqueda te ayudará a crecer. Solamente puedo garantizarte crecimiento. Habrá peligro, habrá sacrificio, cada día te moverás hacia lo desconocido, hacia lo imprevisto y no habrá un mapa que seguir, ninguna guía para seguir. Sí, hay millones de peligros y te puedes perder, te puedes distraer, pero esta es la única forma en la que uno crece. La inseguridad es la única forma de crecer; enfrentar el peligro es la única forma de crecer; aceptar el desafío de lo desconocido es la única forma de crecer.

Miércoles 26 de mayo.
Disfruta Yaye, vuelaaaaaa....

Hoy, es para ella.

2010-05-22T05:19:00.000-07:00

Hola reina mora.

Lo primero, mandarte un montón de buenos deseos y la mejor de mis vibraciones para estas épocas estudiantiles.
Por el pueblo, la cosa se respira con trankilidad, mucho tiempo con mi compañia. Donde mi universo íntimo se pone en el contacto más directo con los márgenes de mi soledad. Trabajo duro, pero bendito avance.

Entre semana, y por las mañanas continuo compartiendo mi tiempo con mi sobrino, pequeño gran ser lleno de sabiduria, una de esas que a los adultos se nos suele olvidar. Y él, tan alegremente, me recuerda todos los dias. Un lujo Noe.

Algunas tardes en la semana, recibo clases de Ballet, Danza española y flamenco. El dia 27 de este mes ( la última luna llena de mayo) a las 10 de la mañana tengo el examen práctico de la prueba de acceso al conservatorio. Veremos a ver que pasa. Nunca estuve aferrada al resultado de esta acción, ando disfrutando el camino y lo que tenga q pasar, pasara igualmente.
Yo bien predispuesta y con mucha positividad. ajjajaja.

Con todo el tiempo que me sobra, me siento sobre el silencio y me disfruto.
Leo, medito, comparto con mis familiares, doy, no recibo y doy. El arte de querrerse chica. jajaja

Este año toda la actividad esta puesta en el SER, mas que en el HACER.
Aunque por supuesto siempre usando mi mente como herramienta. Construyendome, deconstruyendome, una y otra vez.....

TENDRIA que disculparme por la ausencia de noticias sobre mí. Pero para cuidar mi vinculo contigo, no se me ocurre nada mejor que no hacerlo.
El viento es la libertad del movimiento.

En mi sur, el norte siempre PRESENCIA.

Te quiero enana.
Te siento fuerte desde aqui.
A ver si la sincronicidad, nos regala algún encuentro visual.
Abrazos y buenos deseos para la familia y los tuyos.

Miguel Ángel

2010-01-19T13:20:00.000-08:00

Toda una vida en cada célula

2010-01-19T13:16:00.001-08:00

Con todo mi cariño a Noe.

Los derechos del Niño

2009-11-20T08:54:00.000-08:00

El 50 aniversario de la Declaración de los Derechos del Niño, son unas bodas de oro tristes en las que millones de niños son víctimas de la prostitución, de la guerra o del trabajo infantil. Aún es más lamentable ser víctima del hambre; por eso, surge un poema roto, triste, aterido de frío en la dejadez del mundo...
Un poema a la vida quisiera hacerle,
un verso a los versos, rima a la rima,
pero cuando la vida desentona, no hay poesía.
Desentona la vida cuando un niño muere de hambre
y sus ojos nos miran sin ver a nadie;
no hay, siquiera, pan y cebolla
como en su nana diría Miguel Hernández.
Llora la poesía, de inanición se muere,
no tiene palabras que llevarse a la boca.

Isidoro Ballesteros Ruiz.

Pequeñas lecciones de erotismo. Gioconda Belli.

2009-09-30T04:09:00.001-07:00

I

Recorrer un cuerpo en su extensión de vela

es dar la vuelta al mundo

atravesar sin brújula la rosa de los vientos

islas golfos penínsulas diques de aguas embravecidas.

No es tarea fácil - si placentera -

No creas hacerlo en un día o noche de sábanas explayadas

hay secretos en los poros para llenar muchas lunas.

II

El cuerpo es carta astral en lenguaje cifrado.

Encuentras un astro y quizá deberás empezar

corregir el rumbo cuando nube huracán o aullido

profundo

te pongan estremecimientos ,

cuenco de la mano que no sospechaste.

III

Repasa muchas veces una extensión ;

encuentra el lago de los nenúfares ,

acaricia con tu ancla el centro del lirio .

Sumérgete ahógate distiéndete

no te niegues el olor la sal el azúcar .

Los vientos profundos cúmulos nimbus de los pulmones

niebla en el cerebro

temblor de las piernas

maremoto adormecido de los besos.

IV

Instálate en el humus sin miedo al desgaste sin prisa

no quieras alcanzar la cima .

Retrasa la puerta del paraíso

acuna tu ángel caído revuélvele la espesa cabellera con la

espada de fuego usurpada

muerde la manzana.

V

Huele

duele

intercambia miradas saliva imprégnate

da vueltas imprime sollozos piel que se escurre

pie hallazgo al final de la pierna

persíguelo busca secreto del paso forma del talón

arco del andar bahías formando arqueado caminar

gústalos.

VI

Escucha caracola del oído

como gime la humedad

lóbulo que se acerca al labio sonido de la respiración .

Poros que se alzan formando diminutas montañas

sensación estremecida de piel insurrecta al tacto

suave puente nuca desciende al mar pecho

marea del corazón susúrrale

encuentra la gruta del agua.

VII

Traspasa la tierra del fuego la buena esperanza

navega loco en la juntura de los océanos

cruza las algas ármate de corales ulula gime

emerge con la rama de olivo llora socavando ternuras ocultas

desnuda miradas de asombro

despeña el sextante desde lo alto de la pestaña

arquea las cejas abre ventanas de la nariz.

VIII

Aspira suspira

muérete un poco

dulce lentamente muérete

agoniza contra la pupila extiende el goce

dobla el mástil hincha las velas

navega dobla hacia Venus

estrella de la mañana

- el mar como un vasto cristal azogado -

duérmete náufrago.

Tata Vero

2009-09-24T05:59:00.000-07:00

El origen.
La nada y el todo.
La no mente.
La vida.
El ser.
Miguel Angel.

La quietud de los objetos en el espacio...

2009-09-01T09:52:00.000-07:00

Minerales y elementos...

2009-08-11T05:30:00.000-07:00

Excursión al Templo de Melkart..

2009-08-02T17:14:00.000-07:00

Anocher Camposoto.

2009-08-02T17:02:00.000-07:00

EL TEMPLO DE MELKART

2009-07-20T05:20:00.001-07:00

Metabolizando el pueblo...

2009-07-09T05:17:00.000-07:00

Tortillitas de camarones y sardinas a la plancha.

Las siete leyes.

2009-07-09T04:59:00.000-07:00

1. La ley de la potencialidad pura.
2. La ley de la entrega.
3. La ley del karma o de la causalidad.
4. La ley del mínimo esfuerzo.
5. La ley de la intención y del deseo.
6. La ley del desapego.
7. La ley del dharma o del próposito en la vida.

Deepak Chopra.

La farmacia del cerebro

2009-06-30T03:26:00.000-07:00

En un pequeño órgano, el hipotalámo, se fabrican las respuestas emocionales. Allí, en nuestro cerebro, se encuentra la mayor farmacia que existe, donde se crean unas partículas llamadas péptidos, pequeñas secuencias de aminoácidos que , combinadas, crean las neurohormonas o neuropéptidos. Ellas son las responsables de las emociones que sentimos diariamente. Según John Hagelin, profesor de física, "hay química para la rabia, para la felicidad, para el sufrimiento, la envidia..."

En el momento en que sentimos una determinada emoción, el hipotalámo descarga esos péptidos, liberándolos a través de la glándula pituitaria hasta la sangre, que conectará con las células que tienen esos receptores en el exterior. El cerebro actúa como una tormenta que descarga los pensamientos a través de la fisura sináptica. Nadie a visto nunca un pensamiento, ni siquiera en los más avanzados laboratorios, pero lo que sí se ve es la tormenta eléctrica que provoca cada mentalismo, conectando las neuronas a través de las fisuras sinápticas.

Cada célula tiene miles de receptores rodeando su superficie, como abriéndose a esas experiencias emocioanles. Candace Pert, poseedora de patentes sobre péptidos modificados y profesora en la universidad de medicina de Georgetown, lo explica así : " cada célula es un pequeño hogar de conciencia. Una entrada de un neuropéptido en una célula equivale a una descarga de bioquímicos que pueden llegar a modificar el núcleo de la célula".

Nuestro cerebro crea estos neuropéptidos y nuestras células son las que se acostumbrar a recibir cada una de las emociones: ira, angustia, alegría, envidia, generosidad, pesimismo, optimismo...Al acostumbrarse a ellas, se crean hábitos de pensamiento. A través de los millones de terminaciones sinápticas, nuestro cerebro está continuamente recreándose; un pensamiento o emoción crea una nueva conexión, que se refuerza cuando pensamos o sentimos algo en repetidas ocasiones.
Así es como una persona asocia una determinada situación con una emoción: una mala experiencia en un ascensor, como quedarse encerrado, puede hacer que el objeto ascensor se asocie al temor a querdarse encerrado. Si no se interrumpe esa asociación, nuestro cerebro podría relacionar ese pensamiento-objeto como esa emoción y reforzar esa conexión, conocida en el ámbito de la psicología como fobia o miedo.

Todos los hábitos y adicciones operan con la misma mecánica. Un miedo ( a no dormir, a hablar en público, a enamorarse) puede hacer que recurramos a una pastilla, una droga o un tipo de pensamiento nocivo. El objetivo inconsciente es engañar a nuestras células con otra emoción diferente, generalmente, lgo que nos excite, distrayéndonos del miedo.
De esta manera, cada vez que volvamos a esa situación, el miedo nos conectará, inevitablemente, con la solución, es decir, con la adicción. Detrás de cada adicción ( drogas, personas, bebidas, juego, sexo, televisión) hay pues un miedo insertado en la memoria celular.

La buena noticia es que , en cuanto rompemos ese círculo vicioso, en cuanto quebramos esa conexión, el cerebro crea otro puente entre neuronasque es el pasaje a la liberación.
Porque, como ha demostrado el Instituto Teconológico de Massachusets en sus investigaciones con lamas budistas en estado de meditación, nuestro cerebro está permanentemente rehaciéndose, incluso, en la ancianidad. Por ello, se puede desaprender y reaprender nuevas formas de vivir las emociones.

( EL JAQUE MATE. www.jaquemate.rafapal.com )

Wu wei

2009-06-11T14:56:00.000-07:00

"No hacer nada, pero que nada quede sin hacerse".

Si uno se guarda de actuar, no es porque se desinterese del mundo, más vale dejar que las cosas vengan naturalmente, "por si mismas", sin cargarlos con el peso de nuestros proyectos, con lo arbitrario de nuestras voluntades. Si el sabio se guarda de actuar, es para dejar acontencer y , por tanto, lograr con más facilidad: para dejar que la viabilidad de las cosas obre por si misma.

EL OBSERVADOR SILENCIOSO

2009-05-20T14:33:00.000-07:00

¿HACE UN MOMENTO , CUANDO HABLABAS DEL ETERNO PRESENTE Y DE LA IRREALIDAD DEL PASADO Y FUTURO, ESTABA MIRANDO EL ÁRBOL QUE SE VE A TRAVÉS DE LA VENTANA. YA LO HABIA VISTO ANTES, PERO ESTA VEZ HA SIDO DIFERENTE. LA PERCEPCION EXTERNA NO HA CAMBIADO MUCHO, AUNQUE LOS COLORES PARECÍAN MÁS BRILLANTES Y VIBRANTES. SIN EMBARGO, AHORA EL ÁRBOL TENIA UNA DIMENSIÓN AÑADIDA. RESULTA DIFICIL DE EXPLICAR. NO SÉ CÓMO, PERO HE TOMANDO CONCIENCIA DE ALGO INVISIBLE QUE SENTÍA QUE ES LA ESENCIA DE ESE ÁRBOL, SU ESPIRITU INTERNO, SI QUIERES LLAMARLO ASÍ. Y, DE ALGÚN MODO, YO ERA PARTE DE ÉL. AHORA ME DOY CUENTA DE QUE EN REALIDAD ANTES NO HABÍA VISTO EL ÁRBOL, TAN SÓLO SU IMAGEN MENTAL PLANA Y MUERTA. CUANDO VUELVO A MIRARLO, PARTE DE ESA CONCIENCIA SIGUE ESTANDO PRESENTE, PERO SIENTO QUE SE VA DISIPANDO. LA EXPERIENCIA YA ESTÁ RETROCEDIENDO HACIA EL PASADO. ¿ PUEDE UNA EXPERIENCIA ASÍ SER ALGO MÁS QUE UN DESTELLO FUGAZ?

Has sido libre del tiempo durante un momento. Has entrado en el ahora y has podido percibir el árbol sin que mediase la pantalla mental. La conciencia del Ser ha entrado a formar parte de tu percepción. Las dimensiones intemporales están acompañadas por otro tipo de conocimiento, un conocimiento que no "mata" el espíritu que habita en csa criatura y en cada cosa. Un conocimiento que no destruye la sacralidad y el misterio de la vida, que muestra un profundo amor y reverencia por todo lo que ES. Un conocimiento del que la mente no sabe nada.
La mente no puede conocer al árbol, sólo puede tener datos o informaciones SOBRE el árbol. Mi mente no puede conocerte, sólo puede tener etiquetas, juicios, datos y opiniones SOBRE ti. Sólo el Ser conoce directamente.
La mente y el conocimiento mental tienen su justo lugar en el terreno práctico de la vida cotidiana. No obstante, cuando la mente se apropia de todos los aspectos de tu vida, incluyendo las relaciones con otros seres humanos y con la naturaleza, se convierte en un parásito monstruoso que, dejado de sí mismo, puede matar toda la vida sobre la Tierra, y al final acabará consigo misma por haber matado a quien lo sustenta.
Has percibido un destello de cómo lo intemporal puede transformar tus percepciones. Pero una experiencia no es suficiente, por muy bella y profunda que sea. Lo que hace falta, lo que necesitamos, es un transformación permanente de la conciencia.
Por tanto, rompe la vieja estructura de resistencia al momento presente, de negación al presente. Convierte en práctica retirar la atención que prestas al pasado y al futuro cuando no sean necesarios. Sal de la dimensión temporal lo más posible en tu vida cotidiana. Si te resulta difícil entrar directamente en el ahora, comienza observando la tendencia mental habitual a escapar de él.
Observaras que el futuro suele imaginarse como mejor o peor que el presente. Si el futuro imaginario es mejor, te da experanzas o expectativas placenteras. Si es peor, crea ansiedad. Ambas son ilusiorias.
La autoobservación permite la entrada automática de mas PRESENCIA en tu vida. En el momento de darte cuenta de que no estás presente, estás presente. En cuanto eres capaz de observar tu mente, ya no estás atrapado en ella. Ha entrado en juego otro factor que no es mental: LA PRESENCIA DEL TESTIGO.
Manténte presente como observador de tu mente, de tus pensamientos y emociones, así como de tus reacciones a las diversas situaciones. Interésate al menos tanto por tus reacciones como por la situación o persona que te hace reaccionar. Nota cúantas veces tu atención se va al pasado o al futuro. No juzgues ni analices lo que observas. Contempla el pensamiento, siente la emoción, observa la reacción. No las conviertas en un problema personal. Entonces sentirás algo más poderoso que cualquiera de las cosas observadas: la presencia misma, serena y observante, que está detrás de tus contenidos mentales; EL OBSERVADOR SILENCIOSO.

(El poder del ahora. Una guía para la iluminación espiritual; Eckhart Tolle)

" ToDaViA "

2009-05-19T14:41:00.000-07:00

No lo creo todavía
estás llegando a mi lado
y la noche es un puñado
de estrellas y de alegría

palpo gusto escucho y veo
tu rostro tu paso largo
tus manos y sin embargo
todavía no lo creo

tu regreso tiene tanto
que ver contigo y conmigo
que por cábala lo digo
y por las dudas lo canto

nadie nunca te reemplaza
y las cosas más triviales
se vuelven fundamentales
porque estás llegando a casa

sin embargo todavía
dudo de esta buena suerte
porque el cielo de tenerte
me parece fantasía

pero venís y es seguro
y venís con tu mirada
y por eso tu llegada
hace mágico el futuro

y aunque no siempre he entendido
mis culpas y mis fracasos
en cambio sé que en tus brazos
el mundo tiene sentido

y si beso la osadía
y el misterio de tus labios
no habrá dudas ni resabios
te querré más
todavía.

Mario Benedetti.

(..... y el cuerpo y la forma solo son el transporte.)

Durante toda mi vida siempre pensé que amaba a alguien. Ahora, me pregunto: ¿he amado realmente alguna vez? ¿soy capaz de amar? ¿soy capaz de amarte?

2009-05-16T07:45:00.001-07:00

La falacia básica que llevas en ti es que siempre amabas a alguién.
Esta es una de las cosas más significativas de todos los seres humanos: su amor siempre es por alguién está dirigido, y en cuanto diriges tu amor, lo destruyes. Es como si dijeras: "Respiraré sólo por ti, y cuando no estés aquí, ¿cómo voy a poder respirar?".
El amor debería ser como la respiración. Debería ser simplemente una cualidad tuya, estés donde estés, estés con quien estés, o incluso si estás solo, sigues rebosando amor. No se trata de estar enamorado de alguién, se trata de ser amor.
La gente está frustada en sus experiencias amorosas, no porque haya algo malo en el amor. Reducen el amor hasta tal punto que el océano del amor ya no puede permanecer allí. No puedes contener el océano, no es un pequeño arroyo. El amor es todo tu ser, el amor es tu divinidad.
Habría que pensar desde el punto de vista de si uno es amoroso o no. La cuestión del objeto del amor no surge. Con tu esposa, amas a tu esposa, ; con tus hijos, amas a tus hijos; con tus amigos, amas a tus amigos; con los árboles, amas a los árboles;con el océano, amas el océano.
Eres amor.
El amor no depende del objeto, sino que es una radiación de tu subjetividad, una radiación de tu alma. Y cuanto mayor es la radiación, mayor es tu alma. Cuanta más envergadura tienen las alas de tu amor, mayor es el cielo de tu ser.
Has vivido bajo una falacia común a todos los seres humanos.
Ahora preguntas : "¿Soy capaz de amarte?", de nuevo la misma falacia. Pregunta simplemente: "¿Soy capaz de volverme amor?".
Aquí tienes que aprender simplemente a ser amoroso. Por supuesto, tu amor también llegará a mí; también llegará a los demás. Será una vibración que te rodea, expandiéndose por todas partes. Y si hay mucha gente que simplemente emite su amor, su canción, su éxtasis, el lugar entero se convierte en un templo. No hay otra manera de hacer un templo. Entonces toda el área se llena de un nuevo tipo de energía, y nadie se siente pérdido, porque el amor de tanta gente recae sobre ti: en cada una de las personas recae el amor de tanta gente.
Abandona esa falacia. La vida no es más que una oportunidad para que florezca el amor. Si estás vivo, la oportunidad existe, incluso hasta exhalar el último suspiro. Puede que hayas perdido toda tu vida: si en el último suspiro, tú último momento en la Tierra, puedes ser amor, no has perdido nada, porque un solo momento de amor, equivale a toda la eternidad e amor.

( Sobre el poder de lo femenino, Osho )

"Los cinco principios del Reiki"

2009-05-14T01:26:00.000-07:00

- Sólo por hoy no te enojes.
- Sólo por hoy no te preocupes.
- Sólo por hoy sé agradecido.
- Sólo por hoy trabaja duro.
- Sólo por hoy sé amable con los demás.

(Usui Sensei, Cultivar un corazón puro.)

Esther y Jerry Hicks.

2009-04-26T07:02:00.000-07:00

Pide y se te dará.

La canción del domingo 26.

2009-04-26T06:51:00.000-07:00

Hoy poroso facilitador de la órbita.

CORAZON

A veces dudas de mis buenas intenciones
Y haces bien para evitar los empujones
De los abismos de la acera que me nutre
De tanta sanguijuela que chupa mis canciones

No es que este lejos, es que estoy en una nube
Que con levante o con poniente que se anude
Baja a beber en los estanques que me subes
Y va ensamblando flores en tus latitudes

Tengo la piel como navaja de reyerta
Tengo la espalda pa llevarte siempre a cuestas
Y ahora administro mi desayuno de setas
Y ya tengo el aguita para hacer la fiesta

Y yo que enciendo una hoguera
Quemo mis ojeras
Me planto en una maceta
A ver si me riega
Tu llanto de arena
Y viene la primavera

Y tu que dices, corazon
Que no se me acomode el amor pa cuando estalle
Y tu que dices, corazon
Que me tiendas al sol en plena calle
Y tu que dices, corazon
Que el tiempo es la fragua que aprieta mis alambres
Y tu que dices, corazon
Que te calles

A veces tengo la cabeza como inerte
A veces tengo la certeza de tenerte
Y me endulzaron las heridas con los peces
Y tengo una pecera solo pa beberte

Alquilo vuelos sobre abismos apaisados
Y me desvelo cuando huelo el rasurado
Que es el otoño en esa luz de tu geranio
Te cambio los miedos por unos bocados

Carlos Chaouen. Totem. 2005

...Ajustando punto de atracción vibratorio.

2009-04-25T11:17:00.000-07:00

....uno no puede sintonizar la radio en el 101 FM del dial y escuchar una canción que emiten en el 630 AM...

ORACION DEL ENCUENTRO

2009-04-13T13:10:00.001-07:00

No he venido a este mundo
a cumplir tus expectativas
No has venido a este mundo
a cumplir mis expectativas.
Yo hago lo que hago
Tú haces lo que haces
Yo soy yo
Un ser completo
aún con mis carencias
Tú eres tú
Un ser completo
aún con tus carencias.
Si nos encontramos
y nos aceptamos
Si nos aceptamos
y nos respetamos
Si somos capaces de
no cuestionar
nuestras diferencias
y de celebrar juntos
nuestros misterios
podremos caminar
el uno junto al otro
ser mutua y respetuosa
sagrada y amorosa
compañia
en nuestro camino.

Si eso es posible
puede ser maravilloso

Si no
no tiene remedio.

(Sergio Sinay)

Somiatruites, de Albert Pla.

2009-04-12T09:58:00.000-07:00

Somiatruites

Pertenece a su disco de 2002, Anem al Llit, que es un disco entero de nanas y donde Pla se vuelca en el desarrollo de esa ternura que, a ráfagas, hay en otros discos suyos.
Por cierto, somiatruites es, literalmente, el que sueña con tortillas (o truchas) y es una expresión catalana para referirse al que sueña con cosas irrealizables.

http://www.youtube.com/watch?v=LW-14lGFaos

QUALSEVOL NIT POT SORTIR EL SOL - JAUME SISA

2009-04-10T05:43:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=pdlvAvC4Tw4&feature=related

..CoN La CaLmA....

2009-04-09T03:54:00.000-07:00

John Berger

2009-04-09T03:14:00.000-07:00

..." Aquellos que primero inventarón y despues nombrarón las constelaciones eran narradores.
Trazar una línea imaginaria entre racimos de estrellas les otorgó imagen e identidad.
Las estrellas tejidas en esa línea fuerón como los sucesos tejidos en una narración.
Imaginar las constelaciones no cambio las estrellas, por supuesto, ni el vacio negro que las circunda.
Lo que cambió fue la forma en que la gente leyó el cielo nocturno."

Nunca se puede predecir lo que va a excitar a alguien.

2009-04-08T12:59:00.000-07:00

Nancy Friday. "Mi jardin secreto".

FELIZ PRIMAVERA

2009-04-02T15:08:00.000-07:00

¿Cuál es la diferencia entre satori y samadhi?

2009-03-29T13:06:00.000-07:00

¿Cuál es la diferencia experimental entre satori—en el zen, un vislumbre de la Iluminación—y samadhi, la consciencia cósmica?

El samadhi empieza como una ruptura, pero nunca acaba. Una ruptura siempre comienza y acaba, tiene unos límites, un principio y un final, pero el samadhi empieza como una ruptura y entonces dura para siempre. No tiene final. Así que si el suceso llega como una ruptura y no tiene final, es samadhi, pero sí es una ruptura total, con un comienzo y un final, entonces es un satori, y eso es diferente. Si es sólo un vislumbre, sólo una ruptura, y esa ruptura desaparece de nuevo, si es un paréntesis y el paréntesis está completo—atisbas en su interior y regresas; entras en él y regresas—si algo sucede y de nuevo desaparece, es un satori. Es un vislumbre, un vislumbre del samadhi, pero no el samadhi.

"Samadhi" significa el comienzo del saber, sin ningún final.

En la India no tenemos ninguna palabra que corresponda a satori, de modo que, a veces, cuando la ruptura es grande, uno puede confundir el satori con el samadhi. Pero nunca son iguales; es sólo un vislumbre. Has alcanzado lo cósmico y has mirado en su interior, y entonces todo ha desaparecido otra vez. Desde luego, tú no serás el mismo; ahora nunca serás el mismo otra vez. Algo ha penetrado en ti, algo te ha sido añadido; nunca podrás ser el mismo. Pero todavía, eso que te ha cambiado no permanece contigo. Es sólo un recuerdo, sólo memoria. Es sólo un destello.

Si puedes recordarlo, si puedes decir, "He conocido ese instante", es solamente un vislumbre, porque en el instante en que el samadhi suceda, no estarás allí para recordarlo. Entonces nunca dirás, "Lo he conocido", porque al conocer, el conocedor se pierde. Solamente con el vislumbre permanece el conocedor.

Así pues, el conocedor puede guardar como un recuerdo este vislumbre. Puede suspirar por él, puede desearlo, puede acariciarlo, puede esforzarse de nuevo por experimentarlo, pero él está todavía ahí. Aquél que ha tenido un vislumbre, aquél que lo ha visto, está ahí. Eso se ha convertido en un recuerdo y ahora ese recuerdo te perseguirá, te acechará, y exigirá una y otra vez que se repita el fenómeno.

En el instante en que el samadhi sucede, tú no estás allí para recordarlo. El samadhi nunca se convierte en parte de la memoria porque el que estaba allí ya no está. Como dicen en zen, "El hombre viejo ha desaparecido y el nuevo ha llegado..." Y esos dos nunca se encuentran, de modo que no existe la posibilidad de recuerdo alguno. Lo viejo se ha ido y lo nuevo ha llegado y no ha habido encuentro entre los dos, porque lo nuevo solamente puede llegar cuando lo viejo se ha ido. Entonces no es un recuerdo, no hay un anhelo hacia él, no nos acecha, no suspiramos por él. Entonces, tal y como eres, estás en paz y no hay nada que desear.

No es que hayas matado el deseo, ¡no! Es una ausencia de deseos en el sentido de que aquél que podía desear ya no existe. No es un estado de no-deseo; es la extinción del deseo, porque aquél que podía desear ya no existe. Entonces no hay deseo alguno, ya no existe el futuro, porque el futuro es creado por nuestros deseos; es una proyección de nuestros deseos.

Si no hay deseos, no hay futuro. Y si no hay futuro, no hay necesidad del pasado porque el pasado es siempre un telón de fondo contra el cual, o mediante el cual, es anhelado el futuro.

Si no hay futuro, si sabes que en este mismo instante vas a morir, no hay necesidad de recordar el pasado. Entonces no hay ni tan sólo necesidad de que recuerdes tu nombre porque el nombre posee un significado solamente si existe un futuro. Puede que lo necesites, pero si no hay futuro, simplemente quema todos tus vínculos con el pasado. No los necesitas; el pasado ha dejado de tener sentido. El pasado solamente tiene sentido si apoya o contradice al futuro.

En el instante en que el samadhi ha sucedido, el futuro se convierte en algo no-existencial. No existe; solamente existe el momento presente. Es el único momento; no existe ni siquiera pasado. El pasado ha desaparecido y el futuro también y una única, momentánea existencia se ha convertido en la totalidad de la Existencia. Estás en ella, pero no como una entidad distinta de ella. No puedes diferenciarte de ella porque solamente te diferencias de ella debido a tu pasado o tu futuro. La única barrera entre tú y el momento presente que está aconteciendo son el pasado y el futuro cristalizados a tu alrededor. De modo que cuando sucede el samadhi no existen ni pasado, ni futuro. No es que tú estés en el presente; es que tú eres el presente, te conviertes en el presente.

El samadhi no es un vislumbre, el samadhi es una muerte. Pero el satori es un vislumbre, no una muerte. Y el satori es posible de muchas maneras. Una experiencia estética puede ser una posible causa para que se dé el satori; la música puede ser una posible causa del satori; el amor puede ser un posible origen del satori. En cualquier momento intenso en que el pasado pierda su importancia, en cualquier instante en el que estés viviendo en el presente – un instante que puede ser o bien de amor, o de música, o sentimiento poético, o de cualquier experiencia estética en la cual el pasado no interfiera, en la cual no haya deseo hacia el futuro—el satori se hace posible. Pero es sólo un destello. Este destello es importante porque a través del satori puedes, por primera vez, sentir lo que significa el samadhi. El primer sabor, o el primer perfume distintivo del samadhi, llega a través del satori.

Así que el satori sirve de ayuda, pero cualquier cosa que sirva de ayuda puede convertirse en un obstáculo si te aferras a ella y la sientes como si lo fuera todo. El satori conlleva una dicha que es capaz de engañarte; posee una dicha propia. Debido a que desconoces el samadhi, aquél es la cosa más grande que alcanzas, y te aferras a él. Pero si te apegas a él, puedes hacer que eso que era una ayuda, eso que era un amigo, se convierta en una barrera y en un enemigo. De modo que uno ha de ser consciente del posible peligro del satori. Si te das cuenta de esto, entonces la experiencia del satori te será de ayuda.

Un único, un momentáneo vislumbre, es algo que nunca puede ser conocido por otros medios. Nadie puede explicarlo; ni las palabras, ni la comunicación pueden darte pistas de ello. El satori es importante, pero es sólo un vislumbre, algo así como un paso adelante, como un único y momentáneo avance hacia la Existencia, hacia el abismo. No has podido ni siquiera darte cuenta de ese momento, no has podido ser consciente de él cuanto ya se te ha cerrado. Como el clic de la cámara; un clic y todo se ha perdido. Entonces surgirá un anhelo; lo arriesgarás todo por ese instante. Pero no lo anheles, no lo desees; déjalo que duerma en el recuerdo. No lo conviertas en un problema; simplemente, olvídalo. Si eres capaz de olvidarlo y no te aferras a él, esos momentos llegarán a ti cada vez más y más; los vislumbres te vendrán más y más.

Una mente exigente llega a cerrarse, y el vislumbre desaparece. Siempre se presenta cuando no eres consciente de él, cuando no lo buscas, cuando estás relajado, cuando no estás ni pensando en eso, cuando ni tan sólo meditas. Incluso si estás meditando, el vislumbre se convierte en algo imposible, pero cuando no estás meditando, cuando estás en un momento en el que te dejas ir – sin hacer nada, ni tan siquiera esperando nada – en ese momento de relajación, el satori sucede.

Empezará a sucederte más y más, pero no pienses en ello, no lo desees. Y nunca lo confundas con el samadhi.

Meditación: El Arte del Éxtasis, cap 15

Enraizada en la sabiduría de la incertidumbre.

2009-03-28T12:55:00.001-07:00

Messi y la irresistible fuerza del arte

2009-03-22T11:27:00.000-07:00

En honor a todos los amantes de los colores azul - grana, y en especial a mi padre.

Esa jugada de Messi, avanza por la banda, corre como si tuviera una misión inspirada en otro mundo, se sitúa ante la puerta después de una sucesión de regates y dispara, es una marca inédita en la historia de los cracks del Barça.

Es su marca. La marca de Messi, un muchacho que fue esmirriado y al que la voluntad de ser un artista le dio la fuerza que le convierte (probablemente) en el dios actual del fútbol.

Renueva una tradición y se sitúa al frente de un pelotón cuyo origen nuestra generación lo sitúa en Ladislao Kubala. Hubo otros antes, pero la memoria no llega a la prehistoria. Así que fijémonos un momento en Kubala. Su fútbol era ensimismado, tenía como fundamento la ocultación de la pelota para que ésta tuviera también un desarrollo ensimismado, misterioso, y se estrellara como una sorpresa que acabara con la intuición de los adversarios.

En su liderazgo, Kubala tuvo un contratiempo muy valioso, Luis Suárez, que desequilibró la pasión de la grada por Kubala. En la construcción de este tipo de héroes es fundamental la soledad y hubo un momento en que Kubala no estuvo solo. La mirada de la afición se dividió entre lo que él era y lo que era su compañero de delantera. Suárez tenía otro tono; su fútbol se asemejaba más al de Gensana, Guardiola o Xavi; como decían Matías Prats, Miguel Ángel Valdivieso y José Félix Pons (y como dice ahora Manu Oliveros), era un futbolista que oteaba el horizonte, sabía que más allá de su posición estaba el paraíso y lo buscaba centrando con una frialdad que un día o dos también tuvo Deco.

Así que Kubala no pudo ejercer su liderazgo, robado por Luis Suárez. Cuando vino Johan Cruyff, ya en los años del fútbol en color, el líder holandés no tuvo quien le tosiera; Valdano recuerda que su exhalación dejaba atrás tan sólo el perfume y que en el campo había que tratarle de usted. No le tosía ni dios: él era Dios. Y después vino Dios propiamente dicho con el nombre de Diego Armando Maradona, pero tenía un problema: era Dios, pero un dios egocéntrico.

¿Ronaldinho? Le perdió la demagogia, que es una forma peligrosa de la pereza, y dejo de ser del Barça, que es un estado del ánimo. Mientras se es del Barça, en el Barça eres líder, pero, cuando te despistas y te gusta más la noche que el equipo, la noche se te pone en la cara, y te vas, y él se fue yendo.

Messi proviene de otra construcción; en esa voluntad de juego, en esa jugada insistente que desborda a los defensas uno a uno para situarse en paralelo a la portería, como si estuviera en un ruedo y su objetivo fuera el arte de matar, hay un futbolista que no se propone ningún liderazgo, pero lo tiene en los pies. No es un liderazgo mental, ahí no hay un propósito deliberado: es una consecuencia de una fuerza que aún no ha hecho explosión del todo. Su liderazgo, ahora, sólo se lo disputa el propio entrenador, que lo mima como si aún fuera aquel niño. Ambos tienen una garantía para mantener ese estado de gracia que comparten: los dos son del Barça y no muchas veces en la historia los líderes del equipo han sido tan aficionados a sus colores.

Un día en el parque . Love Of Lesbian.

2009-03-02T01:38:00.000-08:00

Ha sido una mañana inolvidable
como todas las que pasan en un parque.
¿No serás tú? ¿No serás tú?
Quizás no importa el sitio y eso está de más.

Si de todos mis delirios y mis cuentos
sólo el tuyo ha mejorado el argumento,
¿no serás tú?, ¿no serás tú?
Quizás no importa el tema y eso está de más.

Ahora me escondo y te obsrvo y te puedo decir:
Yo mataré monstruos por ti,
sólo tienes que avisar.

Ya hace algún tiempo salté y caí justo aquí.
Aquellos safaris sin fin
se esfumaron sin avisar.
Hoy lo he vuelto a notar,
cada nube es un plan,
se transforma al viajar
y no pesa y se va.
Somos nubes, no más.

Como hojas que danzan al viento,
así nos elevará el tiempo y nos hará rodar
y rodar y rodar y rodar y rodar ...

Como hojas que danzan al viento,
así os recogerá el tiempo y os hará rodar
y rodar y rodar y rodar y rodar ...

Como hojas que danzan al viento,
así os recogerá el tiempo y os hará rodar
y rodar y rodar y rodar y rodar ...

Como hojas que danzan al viento,
así os recogerá el tiempo y os hará rodar
y rodar y rodar y rodar y rodar ...

Nunca hay final, no hay final,
no es verdad, es verdad.

Nunca hay final, no hay final,
no es verdad, es verdad.

Antònia Font

2009-02-26T09:58:00.000-08:00

TOTS ES MOTORS

Encara no m'ho crec
i ja torn a ser a un satèl·lit
que fa voltes en línia recta.

T'has fet desaparèixer
i jo he perdut sa corba
i s'anestèsia, i he plorat.

Necessit un centre de gravetat,
necessit un atles d'espirals
que me dugui a conèixer i a tancar
una fonoteca d'auriculars.

I que sonin tots es motors
d'impossibles aviadors,
que te duguin a comprovar
que es teus somnis són africans.

Mos estimàvem,
mos destrossàvem mútuament ses vides,
mos acabàvem, mos fèiem companyia,
mos caducàvem, mos dedicàvem
quasi sempre es dies,
mos sexuàvem, mos gastronomíem.

Encara no m'ho crec
i ja torn a ser a un satèl·lit
que fa voltes en línia recta.

T'has fet desaparèixer
i jo he perdut sa corba
i s'anestèsia, i he plorat.

Que s'encenguin es aspersors,
que mos reguin tots es codonys,
que no sé si s'han de regar,
perquè jo som més de la mar.

Mos estimàvem,
mos destrossàvem mútuament ses vides,
mos acabàvem, mos fèiem companyia,
mos caducàvem, mos dedicàvem
quasi sempre es dies,
mos sexuàvem, mos gastronomíem.

ESCÚCHENLE AQUI :
http://www.youtube.com/watch?v=2zNT-yCYeIA

TODOS SON MOTORES

Todavia no me lo creo
y ya vuelvo a ser un satélite en línea recta.

Has desaparecido y yo he perdido su curva
y su anestesia, y he
llorado.

Necesito un centro de gravedad,
necesito un atlas de espirales
que me lleve a conocer
y a cerrar una fonoteca de auriculares.

Y que suenen todos los motores de imposibles aviadores,
que te lleven a comprobar que tuyos sueños son africanos.

Nos amábamos
nos destrozábamos mutuamente las vidas,
nos acabábamos, nos hacíamos compañía,
nos educábamos,
nos dedicábamos casi siempre los días,
nos sexuámos, nos gastronomíamos.

Todavía no me lo creo
y ya vuelvo a ser en un satélite
que da|vueltas en línea recta.

Has desaparecido y yo he perdido su curva
y su anestesia, y he
llorado.

Que se enciendan los aspersores,
que se rieguen todos los membrillos,
que no se tienen que regar,
porque yo somos más del mar.

Nos amábamos
nos destrozábamos mutuamente las vidas,
nos acabábamos, nos hacíamos compañía,
nos educábamos,
nos dedicábamos casi siempre los días,
nos sexuámos, nos gastronomíamos.

El despertar . Satori

2009-02-25T14:28:00.000-08:00

Nos tienta siempre considerar de un lado las emociones y de otro el despertar ( satori ).
Ahora bien ¿ qué es un satori ?
No es un estado particular, es el regreso del ser a su condición normal, originaria, hasta cada una de las células de su cuerpo.
Satori se sustrae a toda categorización, a toda conceptualización; la lengua no puede dar cuenta de él. No se puede aprender o recibir de otro. Es preciso experimentarlo uno mismo.
"La forma no se diferencia del vacío y el vacío no es más que la forma"
No vivimos por nosotros mismos, somo vividos por el sistema cósmico.

Un leñador cortaba madera del bosque. Había oído hablar de un animal fabuloso, el animal satori. Su deseo de poseerlo era muy grande. Un día el animal satori se presentó ante él. El leñador corrió detrás y cuál fue su sorpresa al oír una voz que le decía: "No me poseerás porque desear tenerme".
El leñador volvio a su trabajo; ya había olvidado completamente el suceso cuando el animal satori un día se le presentó enel momento en que, concentrado en su trabajo, derribaba un árbol. El animal cayó aplastado.

Práctica ancestral.

LECCIÓN DE GRAMÁTICA

2009-02-03T10:26:00.000-08:00

Un poco de gramática bien explicada....Hagámoslo circular, vale la
pena.

¿PRESIDENTE o PRESIDENTA?

En español existen los participios activos como derivados de los
tiempos verbales.

El participio activo del verbo atacar, es atacante;
el de salir, es saliente;
el de cantar, es cantante;
el de existir, existente.

¿Cuál es el participio activo del verbo ser?

El participio activo del verbo ser,
es 'el ente'. ¿Qué es el ente?.

Quiere decir que tiene...entidad.
Por ese motivo, cuando queremos nombrar a la persona que denota
capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se le agrega al
final '-nte'.

Por lo tanto, a la persona que preside, se le dice presidente, no
presidenta, independientemente del sexo que esa persona tenga.

Se dice capilla ardiente, no ardienta; se dice estudiante, no
estudianta;

se dice paciente, no pacienta;
se dice dirigente y no dirigenta.

Nuestros políticos (y muchos periodistas) no sólo hacen un mal uso del
lenguaje por motivos ideológicos, sino por ignorancia de la gramática
de la lengua española.

Pasemos el mensaje a todos nuestros conocidos con la
esperanza de que el mismo llegue finalmente a todos esos ignorantes.
El que mandó esto frustró a un grupo de hombres que se había juntado
en defensa del género, ya habían firmado

el dentisto,
el poeto,
el sindicalisto,
el pediatro,
el pianisto,
el turisto,
el taxisto,
el artisto,
el periodisto,
el violinisto,
el telefonisto,
el gasisto,
el trompestisto,
el techisto,
el maquinisto,
el electricisto,
el oculisto...
y el policío del esquino...
y, sobre todos... ¡el machisto!

Claro, y a mí me gustaría ser paracaidisto...

....Mas historias de Marta y Fernando

2009-01-30T09:09:00.000-08:00

....Marta se despertó a medianoche en medio de una pesadilla terrible. Apenas podía respirar, y había empapado la tela del camisón.
- Ha sido espantoso. El peor sueño de mi vida.
- Cuéntamelo - le dijo, estrechándola entre sus brazos.
Pero ella se limito a acurrucarse contra su pecho, negando con la cabeza. Fernando la estuvo acariciando, hasta que volvió a quedarse dormida.
Se había desvelado y se levantó a por agua. La luz de las farolas se colaba por las ventanas, e iluminaba con una claridad difusa el interior de la casa. Se movió sin hacer ruido, sintiéndola extraña y ajena. Al regresar al dormitorio estuvo contemplando a Marta. Su rostro descansaba sobre la almohada, y después del susto había recuperado las formas dulces de la calma.
Se acordó de una película que había visto hacía tiempo. Era una escena de amor, en que el protagonista masculino iba comparando el rostro de la actriz con un paisaje.
Sus ojos eran dos lagos, su frente su llanura, su nariz una pequeña montaña. Y su boca un volcán.
Pensó en su padre, solo en el pueblo, y en las veces que habría hecho eso mismo, y despierto en la noche había contemplado furtivamente el rostro de su madre dormida. Y en ahora estaba solo, y en que ya no podría hacerlo nunca. Sin remedio. La vida no se andaba con medias tintas. Lo que en un momento te daba a raudales, te lo quitaba al siguiente sin vacilación. Como un saco de granos que se vacía de repente.

Gustavo Martín Gazo.

"Las historias de Marta y Fernando "

2009-01-16T02:36:00.000-08:00

....Entonces se levantó y fue alas estanterías y estuvo buscando un libro. Era la novela de Hemingway.
- Te voy a leer una cosa.
Estuvo buscando hasta dar con el pasaje que le quería leer.
- El coronel y la muchacha están en la habitación de un hotel. Ella le mira de forma confiada y leal, y Hemingway, poniéndose en el lugar del coronel, escribe: "Sintió que el corazón le daba un vuelco, como si un animal dormido se hubiera revuelto en su madriguera, espantando deliciosamente a otro animal, dormido junto a él ".
Marta se lo quedó mirando con los ojos redondeados por la gratitud y el asombro.
- Es precioso....
- Aún más. Fíjate que lo que quiere decirnos Hemingway, que lo que importa no es ese primer corazón que despierta, sino el segundo. El animal que se esconde.

"Las historias de Marta y Fernando "
Gustavo Martín Garzo.

BuEn CaMiNo...

2009-01-12T12:56:00.001-08:00

Buen Camino

¿Por qué de las palabras

sólo escuchas el sonido

y no mi silencio?

Silencio en el que nos encontramos…

Un pedazo de barro,

tú puedes darme mil formas.

Un poco de barro,

puedes echarme al océano

y descubrir este espacio en blanco.

Ahora es el momento,

mírame a los ojos…

Si ves tu verdad

sabrás que somos espejos.

Mírate a los ojos,

ahora es tu momento.

No hay nada escrito.

El arte de decir que no

2009-01-12T09:53:00.000-08:00

Porque a mí no me gusta perder
los papeles ni el sitio
ni escuchar disparates que van sacarme de quicio
mentiras, traiciones, promesas vacias.
Miserias, tensiones y mil tonterías
¿Por qué me voy a conformar
si no lo necesito?
El arte de decir que no
de forma natural
la ciencia del perfecto adiós,
tajante y sin dudar,
sin sentirme mal
Porque sé que es dificil tratar
con fantasmas de oficio,
negociar puede ser al final
un maldito ejercicio.
Y afrontar lo que aún este por llegar
aunque me haga llorar
lo que me impide ser quien yo quisiera ser
sin pedir perdón.
El arte de decir que no
de forma natural
la ciencia del perfecto adiós,
tanjante y sin dudar
el arte de la negación
de tanta utilidad
para poder decir que no
sin freno y marcha atrás
sin sentirme mal.

Fangoria.
arquitectura efímera.

¡¡¡ FELIZ SOLSTICIO DE INVIERNO ¡¡¡

2008-12-24T08:42:00.000-08:00

Solsticio

Solsticio es un término astronómico relacionado con la posición del Sol en el ecuador celeste. El nombre proviene del latín solstitium (sol sistere o sol quieto).

Los solsticios son aquellos momentos del año en los que el Sol alcanza su máxima posición meridional o boreal.

A lo largo del año la posición del Sol vista desde la Tierra se mueve hacia el Norte y el Sur. Los solsticios son los momentos del año en los que la posición del Sol sobre la esfera celeste alcanza sus posiciones más boreales o australes. Los solsticios son los dos puntos de la esfera celeste en la que el Sol alcanza su máxima declinación norte (+23º 27') y su máxima declinación sur (-23º 27') con respecto al ecuador celeste.

La existencia de los solsticios está provocada por la inclinación axial del eje de la Tierra. En los solsticios la longitud del día y la altura del Sol al mediodía son máximas (en el solsticio de verano) y mínimas (en el solsticio de invierno) comparadas con cualquier otro día del año.

En el solsticio de diciembre (invierno en el hemisferio norte), se celebraba el regreso del Sol, los días empezaban a alargarse, y esto se asociaba a un triunfo del Sol sobre las tinieblas, que se celebraba encendiendo fuegos.

Nosotros, seres humanos, hemos vivido cientos de miles de años en estrecho contacto con la naturaleza, siendo parte de ella misma. Solamente estos últimos siglos hemos construido ciudades y nos hemos alejado de ella. Pero todo nuestro ser sigue respondiendo a esos ciclos, llevamos ese programa en nuestros genes.

En la mayoría de las culturas antiguas se celebraban festivales conmemorativos de los solsticios.

En Europa, ante la llegada de los solsticios, y desde tiempos prerromanos, se han realizado diversas celebraciones rituales encendiendo hogueras.

En invierno es época de siembra.

El sol se ha alejado del hemisferio y la tierra se prepara para trabajar interiormente. Los frutos de la cosecha anterior ya han sido recogidos. Es el momento para seleccionar los mejores frutos, obtener sus semillas y volver a sembrar. Hay frutos que se pasmaron, se pudrieron o no se desarrollaron bien. Estos se eliminan y se guardan los mejores.

Imagina una tribu viviendo en cuevas o chozas en pleno invierno. Para sobrevivir han debido guardar los granos de los alimentos que cosecharon para alimentarse con ellos en invierno, cuando escasean los vegetales para comer. También protegen sus animales para tener disponible, especialmente, leche.

De acuerdo a la dedicación y esfuerzo, es seguro que algunas familias logran mejores cosechas que otras. Pero si quienes tienen para comer en el invierno se guardan lo que tienen e incluso lo que no alcanzarán a comer y no comparten con quienes no tienen lo suficiente, el resultado sería la muerte de algunos miembros de la tribu. Y esto, lógicamente, perjudica a la totalidad, pues los debilita. De modo que, por razones de superviviencia, toda la tribu comparte lo que tienen para pasar la época más difícil.

El sol, como hemos dicho, se ha alejado. Hay más frío y más escasez de todo. El sol es la fuente de vida y de calor. Sin embargo, el ser humano observa fácilmente que el sol retornará y la naturaleza volverá a mostrar su abundancia y esplendor.

Los miembros de la tribu se reúnen en torno de una fogata. El fuego obviamente les da calor, luz y además, probablemente les permite cocinar algunos alimentos. Juntos, se apoyan y comparten lo que tienen.

Esto se va transformando en una celebración y una ceremonia. El fuego es la representación del sol, momentáneamente alejado. Es también el elemento transformador de todo: lo que era sólido lo transforma en líquido, lo líquido en vapor, lo denso se transforma en algo sutil.

Los pueblos de todos los lugares del planeta comienzan a celebrar el Solsticio de Invierno.

De allí que las fiestas solsticiales se acompañan de fuego. Incluso se colocaron antorchas en los árboles para iluminar el camino y el lugar de la celebración. En la noche solsticial se intercambian obsequios. Es noche de solidaridad, de amor y de esperanza.

Cuando el cristianismo comienza a propagarse en Europa, asimila estas fiestas solsticiales a sus propios ritos y símbolos. De allí que se fija la fecha del nacimiento de Jesús en el Solsticio de Invierno (Hemisferio Norte). El niño Jesús pasa a simbolizar para los cristianos la idea de solidaridad, amor y esperanza. Por eso se colocan luces en los árboles, a semejanza de las antorchas que antiguamente se colocaban en el norte de Europa. Por eso se intercambian regalos, aunque en la mayoría de los cristianos de hoy, pasa a ser simplemente una expresión de materialismo y consumismo. Muchos han olvidado que no es importante el valor material, sino que cada uno debe dar algo de sí que pueda compartir con los demás, para que juntos, unidos en amor y solidaridad, puedan mejorar su calidad de vida.

Así que escrito y leído todo lo anterior, solo me queda que apuntar algunos matices:

Vale ya de mitos y mentiras cristianas. ¡¡ FELIZ SOLSTICIO DE INVIERNO A TODOS ¡¡..Es la razón a celebrar, disfruten, aporten y reconstrúyanse felizmente.

DEDICATORIA

2008-12-23T03:37:00.000-08:00

Si alguna vez la vida te maltrata,
acuérdate de mí,
que no puede cansarse de esperar
aquel que no se cansa de mirarte.

(Luis García Montero)

LOS AMOS DEL MUNDO

2008-12-08T04:58:00.000-08:00

Usted no lo sabe, pero depende de ellos. Usted no los conoce ni se los cruzará en su vida, pero esos hijos de la gran puta tienen en las manos, en la agenda electrónica, en la tecla intro del ordenador, su futuro y el de sus hijos. Usted no sabe qué cara tienen, pero son ellos quienes lo van a mandar al paro en nombre de un tres punto siete, o un índice de probabilidad del cero coma cero cuatro. Usted no tiene nada que ver con esos fulanos porque es empleado de una ferretería o cajera de Pryca, y ellos estudiaron en Harvard e hicieron un máster en Tokio, o al revés, van por las mañanas a la Bolsa de Madrid o a la de Wall Street, y dicen en inglés cosas como long-term capital management, y hablan de fondos de alto riesgo, de acuerdos multilaterales de inversión y de neoliberalismo económico salvaje, como quien comenta el partido del domingo. Usted no los conoce ni en pintura, pero esos conductores suicidas que circulan a doscientos por hora en un furgón cargado de dinero van a atropellarlo el día menos pensado, y ni siquiera le quedará el consuelo de ir en la silla de ruedas con una recortada a volarles los huevos, porque no tienen rostro público, pese a ser reputados analistas, tiburones de las finanzas, prestigiosos expertos en el dinero de otros. Tan expertos que siempre terminan por hacerlo suyo. Porque siempre ganan ellos, cuando ganan; y nunca pierden ellos, cuando pierden.

No crean riqueza, sino que especulan. Lanzan al mundo combinaciones fastuosas de economía financiera que nada tienen que ver con la economía productiva. Alzan castillos de naipes y los garantizan con espejismos y con humo, y los poderosos de la Tierra pierden el culo por darles coba y subirse al carro. Esto no puede fallar, dicen. Aquí nadie va a perder. El riesgo es mínimo. Los avalan premios Nóbel de Economía, periodistas financieros de prestigio, grupos internacionales con siglas de reconocida solvencia. Y entonces el presidente del banco transeuropeo tal, y el presidente de la unión de bancos helvéticos, y el capitoste del banco latinoamericano, y el consorcio euroasiático, y la madre que los parió a todos, se embarcan con alegría en la aventura, y meten viruta por un tubo, y luego se sientan a esperar ese pelotazo que los va a forrar aún más a todos ellos y a sus representados. Y en cuanto sale bien la primera operación ya están arriesgando más en la segunda, que el chollo es el chollo, e intereses de un tropecientos por ciento no se encuentran todos los días. Y aunque ese espejismo especulador nada tiene que ver con la economía real, con la vida de cada día de la gente en la calle, todo es euforia, y palmaditas en la espalda, y hasta entidades bancarias oficiales comprometen sus reservas de divisas. Y esto, señores, es Jauja.

Y de pronto resulta que no. De pronto resulta que el invento tenía sus fallos, y que lo de alto riesgo no era una frase sino exactamente eso: alto riesgo de verdad. Y entonces todo el tinglado se va a tomar por saco. Y esos fondos especiales, peligrosos, que cada vez tienen más peso en la economía mundial, muestran su lado negro. Y entonces, oh prodigio, mientras que los beneficios eran para los tiburones que controlaban el cotarro y para los que especulaban con dinero de otros, resulta que las pérdidas, no. Las pérdidas, el mordisco financiero, el pago de los errores de esos pijolandios que juegan con la economía internacional como si jugaran al Monopoly, recae directamente sobre las espaldas de todos nosotros. Entonces resulta que mientras el beneficio era privado, los errores son colectivos, y las pérdidas hay que socializarlas, acudiendo con medidas de emergencia, con fondos de salvación para evitar efectos dominó y chichis de la Bernarda. Y esa solidaridad, imprescindible para salvar la estabilidad mundial, la paga con su pellejo, con sus ahorros y a veces con su puesto de trabajo Mariano Pérez Sánchez, de profesión empleado de comercio, y los millones de infelices Marianos que a lo largo y ancho del mundo se levantan cada día a las seis de la mañana para ganarse la vida.

Eso es lo que viene, me temo. Nadie perdonará un duro de la deuda externa de países pobres, pero nunca faltarán fondos para tapar agujeros de especuladores y canallas que juegan a la ruleta rusa en cabeza ajena. Así que podemos ir amarrándonos los machos. Ése es el panorama que los amos de la economía mundial nos deparan, con el cuento de tanto neoliberalismo económico y tanta mierda, de tanta especulación y de tanta poca vergüenza.

Arturo Pérez-Reverte
El Semanal 577, el 15 de noviembre de 1998.

Condicionamientos..

2008-12-02T09:38:00.001-08:00

"Uno ha de demoler los muros que lo mantienen preso en la tradición y descubrir por sí mismo que es real lo verdadero"

HORIZONTE DE SUCESOS

2008-11-25T10:48:00.000-08:00

ASTRONOMIA ( TRAMPANTOJO )

Abre el pozo de tus ojos que quiero caer
al equilibrio de los siglos que te tienen
en cada rojo en que quieres deshacer
viene el azul a querrer darte más de lo que puedes
el horizonte de sucesos en que eres
el polizonte de los besos que tu quieres
la órbita impersonal en que te sientes
todas las fuerzas que gravitan en tu mente
todas las cuerdas que vibran en tu presente
porque todo se mueve, todo se mueve
las cosas ....se mueven.

Carlos Chaouen. Horizonte de sucesos.

Todo esto con musica electrónica ascendente...
que sube con la voz en parelelo y se pican hasta poner la guitarra eléctrica a esos tonos tan metálicos y finitos que casi griman ..ajajja..
ami cuando la escuche por primera vez lo primero que me vino a la mente fue una imagen tipo : explorando el espacio a saltos rebotando..
mucha onda esta cancion...una verdadera novedad del cantaautor,david de la plaza tb se sale, pero casi todas guitarras eléctricas es el mismo chaouen.

Enorabuena. Sorprendente ¡ en el mismo espacio..

Trompe l'œil

2008-11-19T16:47:00.000-08:00

Pere Borrell del Caso, "Escapando de la crítica", 1874

Trampantojo.

Mas real de lo que crees.

Un trampantojo (o «trampa ante el ojo», también llamado trompe l'œil , expresión francesa que significa «engañar al ojo») es una técnica pictórica que intenta engañar a la vista jugando con la perspectiva y otros efectos ópticos.
Que trata de provocar en el espectador confusión entre elementos pintados y elementos reales. Esta es la finalidad de dicha técnica pictórica: provocar la sensación de existencia de objetos que, en realidad están pintados. Para que se produzca este "engaño momentáneo" es necesario reproducir la imagen tridimensionalmente, no plana. Esta perspectiva contribuye a reforzar la sensación de realidad. El progreso exige tratar con gran exactitud este tipo de pinturas para que sea mejor que incluso una fotografía. Aunque los trampantojos de gran tamaño son más espectaculares, los que representan pequeños objetos consiguen ilusiones más impactantes.

Creadas deliberadamente para ofrecer una perspectiva falsa.

¿ Qué pasa ?

2008-11-19T15:44:00.001-08:00

¿Qué pasa cuándo una flor florece en lo más profundo de un bosque,sin nadie que la aprecie, nadie que conozca su fragancia, que realice un comentario y diga "hermosa",nadie que pruebe su belleza y gozo, nadie que la comparta...qué pasa con la flor?. ¿Muere?. ¿Sufre?. ¿Se Asusta?. ¿Se suicida?...

En GrAnAda..

2008-11-17T15:33:00.000-08:00

" Bajo un sol caprichoso o un cielo atormentado, encaramada en una verde ola, navega la Alhambra por la historia ".

17. 11. 2008

TEMPUS,blog interdisciplinar .

2008-11-11T15:38:00.000-08:00

http://www.tendencias21.net/tempus/

Uno con la vida..

2008-11-09T10:11:00.000-08:00

Haciendo la paz con el momento presente. El momento presente es el campo en el cual transcurre el juego de la vida. No puede jugarse en ningún otro lugar. Una vez hecha la paz con el momento presente, podemos ver lo que sucede, lo que podemos hacer o lo que optamos por hacer, o más bien, lo que la vida hace a través de nosotros.
Hay cuatro palabras en las cuales se encierra el secreto del arte de vivir, el secreto del éxito y la felicidad: uno con la vida. Ser uno con la vida significa ser Uno con el Ahora. Entonces nos damos cuenta de que no vivimos la vida, sino que ésta nos vive. La vida es la bailarina y nosotros somos la danza.

ECKHART TOLLE

CaEr PoR dEbAjO dEl PeNsAmIeNtO pArA eLeVaRnOs PoR eNcImA dE éL

2008-11-09T09:49:00.000-08:00

Cuando estamos muy cansados generalmente entramos en un estado mayor de reposo y tranquilidad de lo normal. Esto se debe a que los pensamientos se aquietan y dejamos de recordar ese yo problemático fabricado por la mente. Avanzamos hacia el sueño.
El alcohol y ciertas drogas ( siempre y cuando no activen el cuerpo del dolor ), nos hacen sentir más relajados, despreocupados y quizás más llenos de vida durante un tiempo. Podemos comenzar a cantar y bailar, manifestando esas expresiones características de la alegría de vivir desde tiempos remotos. Al aligerarse el peso de la mente podemos vislumbrar la alegría del Ser. Quizás esta es la razón por la cual se habla de " bebidas espirituosas". Pero el precio es elevado: la inconsciencia. En lugar de elevarnos por encima del pensamiento caemos por debajo de él. Con unos tragos de más retrocedemos al reino vegetal.
La conciencia el espacio no tiene nada que ver con las "lagunas mentales". Aunque los dos estados tienen en común el hecho de estar más allá del pensamiento, hay una diferencia fundamental entre los dos. En el primero, nos elevamos por encima del pensamiento mientras que en el segundo caemos por debajo de él. El uno es el paso siguente en la evolución de la conciencia humana y el otro es un retroceso hacia un estado del cual salimos hace millones de años.

VeRdAd...

2008-11-09T05:18:00.001-08:00

..."Aquello que el ojo no puede ver, pero que hace posible que el ojo vea.Aquello que no puede oírse con los oídos, pero hace posible que el oído oiga.Aquello que no puede pensarse con la mente, que hace posible que la mente piense..."

Conciencia pura y Presencia

2008-11-09T04:59:00.000-08:00

http://www.tendencias21.net/tempus/6-Conciencia-pura-y-Presencia_a8.html

Por : Mario Toboso

Informe y eterna

2008-11-08T14:24:00.000-08:00

Quietud, silencio,
me valen los sonidos
pero no conceptuales.
Callar la mente, sanarme.
Vasta y espaciosa.
Fuera de los extremos
entrenándome con el del medio.
Sin dramas
reconociendo el cuerpo,
aceptandolo.
Se debilita, soy mas grande.
Me separo
creo espacio a mi alrededor.
Me pierdo.
Me tranquilizo...
Quizás, esto también pasará.
¿ De verás?, no podia estar en mejor lugar.
Dos, uno.
Uno con la vida.
¿Quien es usted?, usted es.
Es la conciencia conciente de sí misma.
Casamiento, celebración.
Un brindis,
una tierra nueva,
un universo abierto.
Todo cae copo a copo,
un orden superior.
¿Existe?....
Por supuesto qué hay,
quizás no en términos cuantitativos de los hechos,
sino en la dimensión cualitativa de la profundidad.
Sin victimas, ni esclavos, ni amantes,
sin arquitectura.
Verdadero margén de elección.
Desconstrucción,
construcción,
reconstrucción.
Siempre en movimiento.
Proceso, no resultado.
Sin juzgarme.
Intuición, brújula.
Sin resistencias y en el camino.

Verónica. ( Granada )

Insignificante grandeza

2008-11-08T14:05:00.000-08:00

Porque el cuerpo y la forma
solo son el transporte de la verdadera esencia,
la alegria de ser.
Escucho la música y respiro
y al respirar, transpiro
y al transpirar me envuelvo en mi bella fragancia.
Aqui y ahora.
Donde las constantes temporales ya no existen.
Tengo el pincel y colores
y las maravillosas piezas léxicas.
Pinto el paraiso
y avanzo pasos para entrar en él.
Me dejo sentir,
me dejo ser como llave cerradura
y las letras encajan
moviendo mis piezas más vitales,
engranaje mágico del universo,
palpitar eterno de la vida.
Cuando lo externo me endurece
y los fantasmas de los miedos intentan ganar
pulso un play.
Revitalizo.
Serena, apacible, quietud sensual
vulnerable.
Y lloro.
Soy el viento, energía y movimiento.
Solo soy insignificante grandeza.
Como asusta perder la forma,
siendo haciendo,
sin ser un hacer, solo siendo.
Solo soy insignificante grandeza.
Estoy de heridas abiertas
y las dejo doler para poder comprenderlas.
No busco nada en ellas,
todo depende de cómo las mire.
Y si, nuevamente penetras en el campo de mi necesidad.

Verónica ..( desde la Isla )